國立雲林科技大學建築與室內設計系碩士班
專題研討作業三
指導教授：楊裕富
博士
研究生：林淑玲
民國一百零三年十一月
伊東豐雄對於建築與環境的理想，將自然流動的有機造型透過轉換成為幾何造型的呈現，這是他–衍生的秩序中所倡導的理念。伊東豐雄TOD’S表參道所訴說不僅只是表象的概念呈現，也表達伊東對於建築理念的思維，將自然與建築融合的技巧，透過嚴謹的施工方式將其呈現，讓理想與建築有了新的契合，將自然與建築融合成為一個最終的目標。以設計文化符碼角度進行分析TOD’S表參道的意涵，透過這樣的理解更深入的去摸索TOD’S表參道傳達的訊息與技巧的呈現。
關鍵字：伊東豐雄、TOD’s表參道、設計文化符碼
Abstract
Toyo Ito’s ideal
that the natural flow of organic shapes converted into geometric shapes for architecture
and the environment . It was his idea advocated . TOD'S Omotesando is not only
appearance , but also architectural concept for Toyo Ito . Let the natural and
architectural to combine of rigorous construction , so that dream and
architectural have new fit . It is final goal .Use design of
cultural codes to investigate TOD’s Omotesando for Toyo Ito , and try to understand
meaning . Through this way to know TOD’s Omotesando convey the message and
techniques.
Key Words : Toyo Ito 、TOD’s Omotesando、Design Of Cultural
Codes
中文摘要....................................................................................................................................... 2一 .前言.............................................................................................................................................. 4二 .文獻回顧...................................................................................................................................... 4三 設計文化符碼分析三層次........................................................................................................... 5四 .案例分析 - TOD’s表參道............................................................................................................ 6五 .結論............................................................................................................................................. 11六 .參考文獻..................................................................................................................................... 11
圖目錄圖1......................................................................................................................................................... 7圖 3 概念圖........................................................................................................................................... 8圖4......................................................................................................................................................... 8圖 5 圖 6................................................................................................................................................ 9圖 8........................................................................................................................................................ 9圖9........................................................................................................................................................ 10圖 10..................................................................................................................................................... 10圖 11 圖 12........................................................................................................... 11圖13………………………………….......……………………………………………………………11圖 14..................................................................................................................................................... 11
一
.前言
1-1 研究動機與目的
伊東豐雄是被普立茲克評審評為「創永恆的建築」，他的建築理念裡實現了與自然的和諧關係，他是當代建築中不同於現代主義的思想，他注重與環境上的結合。
繼仙台媒體中心後TOD’s表參道也是許多非建築人也清楚的知道他是樹木意象的建築，但其真正意涵卻不僅只是與表參道櫸木概念，或許在他的設計文化符碼中有更深的意涵，不僅只是形式上的意涵更有技術層與意義層的內涵與意象，才會讓人更加深感他的存在意義。
藉由設計文化符碼的三層次分析伊東對於建築的理念與他所落實的理想，如何從建築理念延伸至實務上所要傳遞的訊息與符碼。
1. 理解伊東豐雄TOD’表參道的設計意涵
2. 試著解碼伊東豐雄TOD’表參道的設計文化符碼所傳遞的訊息
3. 並了解伊東豐雄在對環境的重視下如何構成概念和實務的理念
二 .文獻回顧
以「設計文化符碼」理論探討伊東豐雄TOD’表參道，以造型三層說來分析TOD’s設計的概念與意涵。
從楊裕富教授《設計文化基礎：設計、符號、溝通》書中，提出設計文化符碼三層說[1]的理論，試著以文本式的方式進行分析設計者與設計物的關係，也可以說是解碼設計者與設計物形成的關係與意涵，在這樣的理論下可以去解析設計物的策略、意義與技術層面，將該設計物的造型理論與文化符碼層面結合，從各方面來解碼設計符號的手法，成為一個具有意義、有美感、有意思的好設計。
在每一個生活群中，對於文化符碼的解碼會根據自身的價值觀而有所不同，這也是關係到文化習慣和現今社會文化而有所差異。當然意旨是對於文化上的環境、空間與其他的造型圖像，所發展出來俱有傳達訊息的符號和語言，他所象徵的意象會因為不同的文化環境，而產生當地文化僅有的特別價值，透過符號圖像和語言文字上的記錄，表達出特殊文化上的習慣和人文價值以及文本上的探討。
三 設計文化符碼分析三層次
3-1 策略層（意的操作）
闡述文化的故事層與說服層，不會特意告知，而依據文化上的習慣不明自白，所以往往不容易被發覺。
3-2 意義層（意象的操作）
是故意層次與表達層次的部分，主要分析造型與符碼所代表的意象，反映出社會文化的意涵，因60年代語意學和設計符號學的發展，而容易被分析並且閱讀其意象。
3-3 技術層（視象的操作）
此為美感層次與設計媒材的層次，在無意情況下，設計出來賦予美感，像是造型心理學、色彩學，是容易被分析出來的。（楊裕富，2006）
四 .案例分析 - TOD’s表參道
4-1. TOD’s表參道簡介
建築師：伊東豐雄
地點：日本東京涉谷區神宮前
基地面積：516.23㎡
建築面積：401.55㎡
竣工：2004年
是為義大利知名皮革製品公司在日本的第一家專賣店，在這時尚街道上的獨特建築也是最引人注目，以表參道上的櫸木做為概念將建築融入自然中，伊東曾表示「我想做出既不透明，又不完全是個混擬土的箱狀建築」（美學誌
伊東豐雄，2011，p224），交錯的建築外觀產生光影間的變化也讓室內更自由的配置。伊東所也提倡的“流動的建築”，他認為人理應與自然環境共處，也認為21世紀更需要與自然結合，不僅為了節能與生態。
概念：
九株櫸木剪影構成外觀包覆的造型，呈現L形的建築與環境結合。
各樓層平面圖：
可以看到室內自由的配置設計，這是伊東豐雄最想要表達建築美的形式，可以空蕩室內空間，可以表達出建築本身設計所傳達的美感。
4-2. 以設計文化符碼三層次分析TOD’s表參道
1.
策略層
將“樹”帶到建築，「樹也是我的老師」是伊東對高第理念的敬仰與尊重自然的思維，也表達過自然中是有機形的，
TOD’s的概念不僅只是因為表參道的櫸木，也是剛好將這樣的理念融合在這樣的環境中。透過表參道種滿櫸木的環境，將自然元素融合在建築結構與外皮上，櫸木剪影的外觀它引入交錯的光線，還有與環境的和諧感。這樣有機的造型造就流動的建築，不僅跟表參道結合也讓建築有了延伸與動態感，是伊東一直在實現的如何將建築更貼近自然。
2.
意義層
將表參道櫸木作為概念的發展，融入建築中，表達建築與環境的結合可以如融洽，將九棵櫸木的剪影折到建築六面的立面，與基地條件協調的L形，TOD’s在名店林立的表參道上獨樹一格。
伊東對於自然提倡“衍生的秩序”，將自然流動的元素延伸到建築裡，從有機造型轉化成幾何形構成建築的結構，不僅打破現代建築的理念，覺得更重要的是要如何將自然和建築融合，在TOD’s看到伊東對於自然的強調並且落實，將櫸木流動的意象以幾何造型的呈現在建築中，也與TOD’s品牌相符，以天然皮革製作的手工的商品，呈現建築、自然和品牌的相稱的設計。
3.
技術層
運用「壁式結構」的原理，利用混擬土的流動性，再經由演算設計方法實現了櫸木圖樣的施工方法[3]，模板上的計算與補強結構上的交點，每片玻璃的不同所以需要與建築一同建構，在簡單的材料卻建造了相當高難度的結構系統，並且相當重視在地震帶上的建築結構細節。
室內也配合著建築而配置，將光影間的變化全引入室內，寬闊的空間將自然的呼吸滲透到室內，配Zaha Hidid的造型傢俱，讓空間呈現自由奔放的理念，連展示牆面的規劃也是配合著建築造型，樓梯由玻璃與鋼構系統所構成，整體從外觀的結構技術一直到室內的規劃，將伊東的理念充分表達。
商場東向剖立面圖
（照片來源：國立台灣科技大學建築研究所建築思維研究室）
圖 12
（照片來源：國立台灣科技大學建築研究所建築思維研究室）
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五 .結論
從文化符碼角度去看伊東的TOD’s建築理念，表面意象就像樹佇立著，其意涵表達了建築對於自然的理念，不但落實概念上的建築，並將流動的理念融入建築，雖然TOD’s表參道為L形式的穩定，但施工艱困且結構謹慎，為了落實自然與建築的結合，完整傳達自然的流動、與建築環境的奔放。
六 .參考文獻
1.
楊裕富，2006，《設計的文化基礎》，台北市，亞太圖書，修正版第二刷。
2.
楊裕富，2004，《創意將作》，台北市，田園城市，初版
3.
伊東豐雄建築塾編著，謝宗哲譯，2007，《伊東豐雄的建築冒險記10則》，台北市，田園城市文化，初版。
4.
Nikkei Architecture編著，龔婉如譯，2011，《伊東豐雄》，台北市，博雅書屋，初版。
5.
多木浩二等執筆，2006，《Toyo Ito : The New “Real” In Architecture 》，東京，伊東豐雄展實行委員會。
6.
團紀彥等撰稿，2008，《東京論：東京的建築與城市
》，台北市，田園城市文化，初版。
7.
大師系列徂書編輯部編著，2005，《伊東豐雄的作品與思想》，北京，中國電力，第一版。
8.
伊東豐雄建築事務所網站
9.
國立台灣科技大學建築研究所建築思維研究室網站
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