專題研討作業五
以敘事設計三項操作手法探討苗栗客家文化園區
＊林淑玲 ＊＊楊裕富
＊國立雲林科技大學研究生
＊＊國立雲林科技大學副教授
苗栗客家文化園區為國際客家文化交流的空間，他所表達的是客家文化的特色，從最具體的空間來分析它所表達的意涵。將客家文化的精神表現於建築配置中，並且加入了傳統客家建築的特色，將環境與文化結合在建築設計中，呈現與地景結合的文化空間。多樣化的空間設計獲得首獎的殊榮，瞭解其設計的意涵與解析空間的敘事設計操作的手法，更了解空間所述說的故事與所傳達的客家文化訊息。
關鍵字：苗栗客家文化園區、客家文化、敘事設計操作手法
Abstract
Hakka Culture Park Miaoli exchange
Hakka Culture space of international. It express the characteristics of Hakka
culture, that space analyze the meaning of the expression. Let spirit of Hakka
culture express in the building configuration, and add in traditional Hakka
architecture characteristic, let the environment and culture combine in
architectural design, cultural space presents a combination of location and
panorama. Diversified of space design get first prize, to know design implications
and to analyze space the way of narrative designed, a better understanding of
space recount the story and message of Hakka culture.
Key Words : Hakka Culture Park Miaoli、Hakka culture、narrative
designed
一
.緒論
1-1 研究動機與目的
苗栗客家文化園區為台灣最大客家文化的聚集地，並且希望將客家文化推廣與創新到國際，從建築國際競圖就看出對於推廣世界的重視，苗栗客家文化園區成為全國客家文化產業研究中心的區域，並且展現了台灣南北客家的特色，在建築形式中表達客家對於自然環境的重視，並且傳達客家文化的第一個面向。
以敘事設計的三個操作手法分析探討苗栗客家文化園區建築的特色，以形式操作、意外操作、意義操作來解析這國際化的客家文化園區的意涵，試著去解析
（1）
苗栗客家文化園區所傳達的意涵
（2）
如何呈現與自然環境作結合的美感形式
（3）
在意涵與美感間如何取得平衡的操作
二
.文獻回顧
客家文化是由許多共同為客家人所組成的族群，包含客家話、客家戲曲、客家工藝、建築、人文、飲食等方面（黎淑慧、江順裕編著，2014，P255），各族群間共同符號的語言，組織成客家文化的多樣性。台灣客家文化是由廣州、福建等地遷入，產生客家特殊的文化，紀錄客家人的生活等方面的傳統，所產生出客家人文的價值，成為客家文化重要的軌跡。
從《敘事設計美學》（楊裕富，2011）一書中，提到敘事設計相當重視藝術創作意涵更甚於創作形式、態度與作品。在現代主義中重視機能與創作形式的美感，忽略創作本身的意涵，在後現代的崛起才開始又注重起創作意涵的表達，也重視其形式上的美感，成為有故事性又富有美感的創作物品。敘事設計指的是：
（1）
設計作品會說故事。
（2）
其「造型表現」具有一定的主題、子題、題索。
（3）
設計作品有豐富的表情。
（4）
運用多種造型符號來達成「目的性」的吸引力。
（5）
設計作品不但追求造型美感也追求造型的「意義」。
後現代主義對於作品的故事性，要有相當性的意義表達，在建築中重視其說故事的層面，並對於敘事性設計分為三向操作手法：形式的操作、意外的操作、意義的操作，來解析建築在敘事設計上的傳達意涵，從現代主義的形式機能到後現代主義的意義傳達出來的訊息，敘事設計便在建築也更明確的分析的其操作手法，在後現代建築更理解其理論。
三
敘事設計的三向操作手法
3-1 形式的操作：
設計的作品中，充分地展現對於美感的追求為目標，擺脫對於裝飾為罪惡的思想，追求美感的形式來表達形式上的操作。
3-2 意外的操作：
無法歸類「追求美感的形式操作」與意義操作的空間（形體、空間、構造）操作均歸類於意外的操作，包含機能主義、構成主義與數位設計。
3-3 意義的操作：
指設計的整體與局部，都可以表達出某些意義，而複雜的意義時稱為表達一個故事。或將特定文化的的設計文化符碼以造型的方式呈現於設計作品中。
（楊裕富，2011）
四
.案例分析 – 苗栗客家文化園區
4-1. 苗栗客家文化園區簡介
建築師：劉培森、
日本株式會社竹中工務店
地點：台灣苗栗銅鑼
基地面積：43000㎡
建築面積：2572㎡
開館年代：2012年
圖1 鳥瞰圖 （來源：http://morisgreen.blogspot.tw）
圖 2 平面圖
（來源：苗栗客家文化園區網站）
苗栗客家文化園區與六堆客家文化園區為北部與南部客家的文化的匯集地，他傳承客家文化的特色，並且希望將客家文化傳達到全球，在園區內展示客家的遷移歷史、文化過節、傳統技藝與建築等多樣的文化，並且依照不同的主題而設計各個展覽館，建築本身傳達客家的精神與文化，使這園區可以充滿客家本色的意象，傳承與創新的客家文化，將具體的意象表達在建築中。
建築師以「無造形」的概念獲獎，將客家「因地制宜」的精神傳達出建築的設計理念，根據丘陵地的蜿蜒起伏而設置整體建築的呈現，讓建築如同地景建築一樣，與自然環境的融合，再加入傳統客家建築的特色構造，表達出客家精神的建築座落在國際客家交流園地，以具體的形式表達出客家文化的建築。
客家精神的七大理念：
1.冥合自然風水
2.尊重環境地貌
3.善用地方資源
4.重視家族觀念
5.堅持硬頸精神
6.順應時事演變
7.積極晴畊雨讀
4-2. 以敘事設計三向操作手法分析苗栗客家文化園區建築
1.
形式的操作
建築外觀以符合地形的曲線配置，以地景丘陵的起伏而讓建築形式呈現出來，以虛實的形式呈現空間對比的美感形式，將穿孔板依附在建築外觀上透過光影的投射與變化讓空間呈現動態的轉換，多種不同的材質呈現出自然環境的多樣化。
碎形幾何的造型除了在建築屋頂被呈現，在整體外觀也多使用三角形的單元體呈現建築的結構，如玻璃帷幕的獨特造型與室內空間的樹狀結構，也可反映出與環境融合的凹凸造型以及結構美感形式的呈現，配合虛實的手法，將建築外觀形式呈現地景的表達。
圖 4 客家文化園區（李皇良攝）
圖 5 入口（來源：客家旅遊網）圖 6 凹凸的外牆結構（來源：客家旅遊網）
2.
意外的操作
透過鋼構的多樣性，讓室內空間呈現後現代建築風格的解構主義形式美感，以樹狀的結構系統，撐出漂浮的空間並表達出中庭的概念。將玻璃帷幕設計的符合環境的造型，呈現結構中的構成可以擁有不同的美感，又賦予機能上的結構。
每個空間都跟著建築外觀而配置，每個室內展覽區又表達各個主題，使多個展區和諧的佇列在同一個園區內，以多樣造型的呈現空間的關係，不衝突的表達出每個展區的特色，以玻璃帷幕的結構造型呈現空間的動態感，地形起伏的造型，將空間的界線模糊，以交錯的形式讓空間串連。
圖 7內部空間（來源：http://blog.sina.com.tw/classicmx/article.php?entryid=662922）
圖 8 內部空間（李皇良攝） 圖 9內部空間（李皇良攝）
圖 10內部空間（李皇良攝）
3.
意義的操作
建築本身以客家精神的「因地制宜」的概念融入，不會特別強調造型從何而來而是將建築的整體配置配合當地環境與客家文化的特色，所以在這樣的思維中表達出建築與環境的關係，以半圓形階梯造型的戶外展演空間，除了與當地梯田的融合，也隱喻了客家傳統建築的「化胎」[1]的意象。而在建築中間懸空的空間，讓展覽館向中心配置，有個大型圓梯，表達出客家傳統建築對於聚合觀念、中庭的重視，這表達出「埕」的意象。而在屋頂南方設置了「半月池」，除了景觀上的結合，其表達出客家傳統建築相當重要的半月池概念，將建築除了借景的環境，也傳達對於客家傳統文化的傳承與創新。而在每個展覽館都配合著主題的特色而設置，每個主題所傳達出來的訊息，是對客家文化的重視與傳承，經過空間展示的手法將文化可以表達出他的意涵與重要性。
圖 11中心大圓梯（李皇良攝）
圖
12半圓形戶外廣場（來源：客家旅遊網）
圖 13半月池（來源：客家旅遊網）
圖
14 內部空間（來源：客家旅遊網）
圖
15內部空間（來源：客家旅遊網）
圖
16內部空間（來源：客家旅遊網）
五 .結論
苗栗客家文化園區所傳達的不僅只是具象的概念，而傳達出客家精神的概念，將建築與環境做結合的地景建築，搭配外觀的虛實操作與結構系統的建構，讓空間呈現更多元化的造型，並非以概念造型呈現空間，但卻與地景環境做結合的空間造型已勝過單一概念的呈現。建築表達客家傳統建築的特色與客家文化的符號，運用在建築空間與展覽館的空間概念上，每一處都看得到客家文化的痕跡，不用特別說明的傳遞出訊息給參觀者，再藉由展示的空間來呈現客家文化。在這樣國際化的園區交流，從建築本身就是個文化符碼，它所訴說的是客家文化的故事，並且傳承下來，綿綿不絕的文化資產被保留在軟硬體的設施中。
六
.參考文獻
1.
楊裕富，2010，《設計美學》，台北市，全華圖書，初版
2.
楊裕富，2011，《敘事設計美學
四大文明之風華再現》，台北市，全華圖書
3.
楊裕富，2004，《創意將作》，台北市，田園城市，初版
4.
黎淑慧、江順裕，2014，《再論台灣客家文化產業與創新》，新北市，弘揚圖書，一版
5.
張孟珠，2007，《六堆傳統民宅匠師與建築文化：以後堆為例》，台北市，文津，初版
6.
江明修、丘昌泰，2009，《客家族群與文化再現》，台北市，智勝文化，初版
7.
黃世輝，2012，「國立雲林科技大學韶安客家研究卓越計畫」，
http://admin2.yuntech.edu.tw/~ehx/pdf/yuntech_101_03.pdf
8.
楊裕富後建築評論
http://teacher.yuntech.edu.tw/yangyf/ef/na0101.html
9.
客家文化發展中心苗栗園區網站
http://thcdc.hakka.gov.tw/wSite/mp?mp=19
10.
準建築人手札網站
http://www.forgemind.net/phpbb/viewtopic.php?t=23190
11.
客家旅遊網
http://thcdc.hakka.gov.tw/tourhakka?ctNode=978&idPath=609_978
12.
http://morisgreen.blogspot.tw
13.
http://blog.sina.com.tw/classicmx/article.php?entryid=662922
沒有留言:
張貼留言